- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 429 ، 430 : المسألة 177 : كتاب الصلاة : موضع السجود في حم السجدة عند قوله : وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ . . . دليلنا : إجماع الفرقة فإنهم لا يختلفون فيه ، ورواياتهم لا تختلف . وأيضا قوله تعالى : وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ وهذا أمر ، والأمر يقتضي الفور عندنا ، وذلك يوجب السجود عقيب الآية . * العزائم لا تقرأ في الفرائض ويجوز قراءتها في النوافل ويسجد * ما عدا العزائم من السجدات يجوز أن تقرأ في الفرائض ولا يسجد فيها * ما عدا العزائم من السجدات يجوز أن تقرأ في النوافل ويجوز أن يسجد وإن لم يسجد جاز - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 430 ، 431 : المسألة 178 : كتاب الصلاة : قد بينا أن العزائم لا تقرأ في الفرائض ، ويجوز قراءتها في النوافل ، ويسجد ، وما عدا العزائم يجوز أن يقرأ في الفرائض غير أنه لا يسجد فيها ، فإن قرأها في النوافل جاز أن يسجد ، وإن لم يسجد جاز . . . دليلنا : إجماع الفرقة ، فإنهم لا يختلفون في ذلك . . . * سجود العزائم واجب على القارئ والمستمع ومستحب للسامع وما عداها مستحب للجميع - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 431 : المسألة 179 : كتاب الصلاة : سجود العزائم واجب على القارئ والمستمع ، ومستحب للسامع ، وما عداها مستحب للجميع . . . دليلنا : إجماع الفرقة فإنهم لا يختلفون فيه . . . * سجود التلاوة يجوز فعلها في جميع الأوقات وإن كانت مكروهة الصلاة فيها - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 431 ، 432 : المسألة 180 : كتاب الصلاة : سجود التلاوة يجوز فعلها في جميع الأوقات وإن كانت مكروهة الصلاة فيها . . . دليلنا : إجماع الفرقة . . . * القياس غير جائز - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 433 : المسألة 181 : كتاب الصلاة : والقياس لا يجوز عندنا . . . * سجدة الشكر مستحبة عند تجديد نعم اللّه تعالى أو دفع البلايا وأعقاب الصلوات - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 434 ، 436 : المسألة 182 : كتاب الصلاة : سجدة الشكر مستحبة عند تجديد نعم اللّه تعالى ، أو دفع البلايا ، وأعقاب الصلوات . . . دليلنا : إجماع الفرقة . . . وروي عن علي عليه السّلام أنه لما كان يوم النهروان قال : اطلبوا ذا الثدية فطلبوه فلم يجدوه فجعل يعرق جبينه وهو